Âm nhạc là một bộ môn nghệ thuật dùng âm thanh để diễn đạt cảm xúc của người hát, người sáng tác bằng các ca từ trong cuộc sống hàng ngày. Âm nhạc là một trong những loại hình nghệ thuật cơ bản để phục vụ nhu cầu đời sống tinh thần của con người. Những người làm âm nhạc cũng được tôn vinh, vinh danh là người nghệ sĩ, người làm nghệ thuật bởi lẽ họ đã viết, thể hiện những ca từ nói lên tình yêu quê hương đất nước, khát vọng vươn lên, tình yêu lứa đôi, cổ vũ, khơi dậy lòng yêu nước, ý chí bảo vệ Tổ quốc… mang nét đặc sắc văn hóa dân tộc để phục vụ nhu cầu tinh thần cho nhân dân. Có thể kể đến ca khúc “Còn gì đẹp hơn” – Nguyễn Hùng, “Viết tiếp câu chuyện Hòa Bình” – Nguyễn Văn Chung, “Một vòng Việt Nam” – Đồng Thiên Đức,… đã khắc họa rõ nét hình ảnh người Việt Nam kiên cường, bất khuất trong đấu tranh bảo vệ, xây dựng đất nước, đi qua những khó khăn mất mát để giành độc lập dân tộc. Người nghệ sĩ chân chính là người viết và thể hiện âm nhạc xuất phát từ tình yêu quê hương, đất nước, ca ngợi truyền thống văn hóa, tinh thần, hun đúc từ bao thế hệ người dân Việt Nam, thể hiện ý chí vươn lên của dân tộc Việt Nam, người thổi hồn vào những câu ca, giọng hát được ví như là những người truyền lửa, khơi dậy tinh thần yêu nước, khát vọng xây dựng đất nước phồn vinh hạnh phúc, trỗi dậy vượt qua mọi khó khăn, thử thách để dựng nước, giữ nước. Đồng thời, âm nhạc là một nhu cầu tinh thần không thể thiếu của mỗi người.
Bấy lâu nay, nền âm nhạc nước nhà luôn mang đậm nét truyền thống văn hóa dân tộc, phong cách dân gian và mang tính thời đại. Qua từng thời kỳ nền âm nhạc nước nhà luôn phát triển nhằm đáp ứng nhu cầu của người dân Việt Nam, thậm chí đã và đang hội nhập, lan tỏa đến đông đảo khán giả trong và ngoài nước, được họ đón nhận và thưởng thức, có thể kể đến một số ca khúc “See Tình” của ca sĩ Hoàng Thùy Linh, “Hai phút hơn” của Pháo được nhiều khán giả quốc tế biết đến. Các ca khúc Việt Nam như “Anh có muốn đưa em về không” (Organe, Ngô Lan Hương), “Có chàng trai viết lên cây” (Phan Mạnh Quỳnh), “Tình bạn diệu kỳ” (Ricky Star, Lăng LD, Amee)… khi phát hành đã trở thành hiện tượng mạng xã hội ở Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản, Mỹ… Những ca khúc này đã góp phần đưa nền âm nhạc nước nhà bước ra sân khấu quốc tế được nhiều khán giả đón nhận.
Bên cạnh đó, trên các nền tảng mạng xã hội gần đây một số trào lưu, bắt “trend” nhạc rác, nhạc bẩn cũng xuất hiện ngày càng nhiều làm ảnh hưởng đến nền âm nhạc nước nhà làm xáo trộn, tác động tiêu cực đến khán giả, nhất là trong thế hệ trẻ. Đáng chú ý là sự xuất hiện trở lại của các ca khúc có nội dung phản động hoặc mặc trang phục và dàn dựng hình ảnh nhằm ca ngợi ngụy quyền Sài Gòn và người lính Việt Nam cộng hòa đã tạo nên sự phản cảm đối với khán giả. Cùng với đó, là sự xuất hiện của một số ca sỹ lệch chuẩn, thể hiện sự “vô ơn”, khi được sinh sống ở đất nước Việt Nam có truyền thống anh hùng, được hưởng nền độc lập nước nhà, lớn lên trong hòa bình được đánh đổi bởi biết bao xương máu của các anh hùng liệt sỹ sẵn sàng hy sinh vì nền độc lập ấy, nhưng lại hát những ca khúc có những ca từ phản động, mặc trang phục, dàn dựng sân khấu theo bối cảnh ngụy tại Việt Nam rồi “rên rỉ”, xót thương về chế độ ngụy quân, ngụy quyền và truyền cảm hứng về tinh thần cho những kẻ đang mơ tưởng, ảo vọng về chế độ cũ.
Có thể điểm qua một số người đã và đang thể hiện như khúc “trên bốn vùng chiến thuật” với những ca từ đầy phẫn uất khi nói về quân giải phóng như “Gio Linh đón thây giặc về làm phân xanh cây lá” hay việc “hóa trang” kết hợp sử dụng trang phục mang màu sắc lính ngụy hoặc trên trang phục có gắn một số phụ kiện, trong đó có huy hiệu “lạ” trong biểu diễn trên sân khấu tạo ra dư luận tranh cãi, tiêu cực và phê phán của khán giả. Liệu rằng những người làm nhạc đang có vấn đề về tư tưởng tại sao lại mặc những trang phục lính ngụy và biểu diễn trên sân khấu, phải chăng là sử dụng ca từ, sân khấu và âm nhạc để ca ngợi chế độ cũ.
Đây là vấn đề cần báo động, bởi lẽ những ca sỹ được sống trên đất nước Việt Nam nhưng lại dựng cảnh biểu diễn những ca khúc, có ca từ về chế độ ngụy quyền và được truyền tải, lan truyền rộng rãi trên các nền tảng mạng xã hội (youtube, tiktok,…) là rất nguy hiểm. Bởi vì, họ không chỉ mặc trang phục lính ngụy mà họ còn thổi hồn vào những ca từ, gieo rắc, tiêm nhiễm luồng tư tưởng độc hại, phản động vào khán giả ở trong nước và cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài, tạo ra cái nhìn lệch lạc của khán giả, nhất là thế hệ trẻ. Làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến nền âm nhạc nước nhà, cổ vũ, vinh danh quân lực Việt Nam Cộng Hòa – những kẻ bại trận trong cuộc chiến chống lại nhân dân ta.
Do vậy, cần phải nhận diện đúng và ngăn chặn không để luồng gió độc lan truyền, ảnh hưởng xấu đến tư tưởng và đời sống văn hóa lành mạnh ở nước ta, người dân cần nâng cao cảnh giác và phải biết chọn lọc trước khi thưởng thức âm nhạc, không để những thể loại nhạc rác, nhạc bẩn, phản động làm ảnh hưởng đến quá trình thưởng thức âm nhạc khán giả.
BT
